#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מצודות דגים חשיב מכשירי או""נ"	"לא כי רק מה שמתקן לאוכל כגון תנור&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות מצודות דגים בחוה""מ"	"מותר מעשה הדיוט ולא מעשה אומן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לתקן הפתילות בחוה""מ"	"כן דהוי מעשה הדיוט&nbsp;<br>יש מחמירין<br>לכתחילה יכין מערב יו""ט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר&nbsp;לתקן מלבושיו ומנעליו הקרועים בחוה""מ"	"אסור אף שיקרעו יותר<br>אם יקרעו לגמרי מותר אף ע""י ישראל ודוקא כשצריך למועד<br>מותר ע""י שינוי קצת [הדיוט כדרכו] לצורך המועד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר&nbsp;לתקן מלבושיו ומנעליו הקרועים בחוה""מ ע""י נכרי"	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמא סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות בחוה""מ בגדים לתינוק שנולד במועד"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמא סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שצריך בגד במועד האם מותר לעשות בחוה""מ"	"אם הוא הדיוט מותר כדרכו&nbsp;<br>אם הוא אומן עושה מעשה הדיוט&nbsp;<br>יש להחמיר דרוב אנשים הם אומן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקמא סעיף ה		
